Définition (apprendre par cœur!) : Principe selon lequel loi civile et
religion sont séparées. En 1905, la loi de séparation des Eglises et de l’Etat
a créé en France les conditions d’une neutralité de l’Etat et des lieux qui
reçoivent du public face aux confessions religieuses.
La laïcité est un principe
fondamental de la République, comme le socle et le gardien de la liberté de
conscience de chacun.
La laïcité constitue un objet
d’étude indispensable à l’acquisition d’une culture morale et civique, et plus
encore d’une culture républicaine et humaniste.
Une caricature de la séparation des Églises et de l’État :
Lithographie anonyme de 1905
Ce document permet de replacer la
laïcité dans sa dimension historique
: il permet de montrer que ce principe est un construit culturel qui relève
d’une conquête progressive. Il présente les acteurs de la séparation des
Églises et de l’État : Émile Combes et les anticléricaux, Voltaire et les
Lumières… Cette caricature permet aussi d’aborder la dimension conflictuelle de
l’adoption de la laïcité. La laïcité est un principe qui a été préparé dans des conditions difficiles; les groupes religieux et une partie de la population s'y sont parfois opposés.
La laïcité s'apprend :
Extrait de la préface de Vincent Paillon (ancien Ministre de l’Education nationale) au livre d’Abdennour Bidar : Pour une pédagogie de la laïcité à l’école (La Documentation française, 2012) :
Extrait de la préface de Vincent Paillon (ancien Ministre de l’Education nationale) au livre d’Abdennour Bidar : Pour une pédagogie de la laïcité à l’école (La Documentation française, 2012) :
« C’est à l’école – cette enceinte laïque et
impartiale où l’élève construit sa personnalité et son rapport aux autres – que
la laïcité doit d’abord être garantie ; c’est à l’école qu’elle doit se
transmettre et s’enseigner aux citoyens en devenir. Parce qu’elle n’est pas une
option religieuse ou idéologique parmi d’autres, mais le principe qui permet de
les faire vivre toutes ensemble, la laïcité scolaire n’est pas optionnelle. (…)
Comprendre que se dépouiller de ses signes religieux à l’entrée de l’école
n’est pas une entrave à la liberté mais la condition de sa réalisation, ne va
pas de soi. Comprendre que la laïcité n’est jamais dirigée contre l’individu,
contre la religion et encore moins contre une religion particulière, mais
qu’elle garantit l’égal traitement de tous les élèves, l’égale dignité de tous
les citoyens, ne va pas de soi. Comprendre que la laïcité n’est en aucun cas
l’intolérance ou l’exclusion, mais le fondement du respect mutuel et de la fraternité,
ne va pas de soi. »
Expliquer les propositions
suivantes :
> Lignes 1-2 : « ...cette enceinte laïque
et impartiale où l’élève construit sa personnalité et son rapport aux autres... »
> Lignes 6-8 : « ...se dépouiller de ses signes religieux à l’école n’est pas une entrave à la liberté, mais la condition de sa réalisation.... »
> Lignes 6-8 : « ...se dépouiller de ses signes religieux à l’école n’est pas une entrave à la liberté, mais la condition de sa réalisation.... »
Ce texte permet de comprendre que la laïcité n’est pas seulement un principe, mais aussi une pratique, qu’il convient à la fois de respecter et d’expliciter dans le cadre de l’école républicaine.
L’observance à l’école du principe
de laïcité constitue un fondement essentiel de la République.
La laïcité n’est en rien un
principe répressif dirigé contre une ou plusieurs religions ou individus, mais
bien un principe positif garant de la liberté de conscience de chacun et d’un
vivre-ensemble serein fondé sur des valeurs humanistes.
La laïcité, un principe et une valeur :
Deux articles de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de
1789 :
Art. 10. Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses,
pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la Loi.
Art. 11. La libre communication des pensées et des opinions est un des
droits les plus précieux de l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire,
imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas
déterminés par la Loi.
Extrait de la loi de séparation des Eglises et de l’Etat du 9 décembre 1905 :
« … la République assure la liberté de conscience. Elle garantit le
libre exercice des cultes » (art. 1) ; « Elle ne reconnaît, ne
salarie ni ne subventionne aucun culte » (art. 2).
Extrait de l’Article 1 de
la Constitution du 4 octobre 1958 de la Ve République :
« La France est une République indivisible, laïque, démocratique et
sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans
distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les
croyances. Son organisation est décentralisée. »
La laïcité est un principe et une
valeur.
Définition du Larousse de PRINCIPE : Base sur laquelle repose l'organisation de quelque chose, ou qui en régit le fonctionnement.
Définition du Larousse de VALEUR : Ce qui est posé comme vrai, beau, bien, d'un point de vue personnel ou selon les critères d'une société et qui est donné comme un idéal à atteindre, comme quelque chose à défendre.
Définition du Larousse de PRINCIPE : Base sur laquelle repose l'organisation de quelque chose, ou qui en régit le fonctionnement.
Définition du Larousse de VALEUR : Ce qui est posé comme vrai, beau, bien, d'un point de vue personnel ou selon les critères d'une société et qui est donné comme un idéal à atteindre, comme quelque chose à défendre.
La laïcité n’est pas un donné,
infligé de manière descendante par un gouvernement à une société depuis 1905,
mais un principe fondateur déjà en germe au XVIIIe siècle,
progressivement clarifié et affirmé par plusieurs textes majeurs depuis 1789.
Le principe de laïcité garanti de manière nécessaire et inconditionnelle le principe d’égalité.
La laïcité est aussi une valeur qui trouve son origine dans l’esprit des Lumières et dans celui de la Révolution.
Une valeur réaffirmée aujourd'hui:
La Charte de la laïcité (créée en 2013), affichée dans les établissements scolaires, réaffirme "les sens et enjeux du principe de laïcité à l'Ecole, dans un rapport avec les autres valeurs et principes de la République" (B.O. septembre 2013).
Réponses aux questions p.10 Etude : La laïcité et l'école
La laïcité est aussi une valeur qui trouve son origine dans l’esprit des Lumières et dans celui de la Révolution.
Une valeur réaffirmée aujourd'hui:
Réponses aux questions p.10 Etude : La laïcité et l'école
Repérer
1. Les deux principales lois
organisant la laïcité à l’école sont la loi de 1886 sur l'enseignement public
(voir la chronologie), et la loi du 15 mars 2004 sur le port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse (voir le document 1).
2. Selon les différentes
religions, les différents signes ostentatoires peuvent consister par exemple :
– en accessoires en forme de crucifix, main de Fatma ou étoile de
David,
– en tenues, par exemple hijab, burqa ou kippa.
Analyser
3. En matière de tenues et
de comportements à observer à l’école, la loi se fonde sur le principe de
laïcité dont elle est l’émanation. Suivant ce principe, elle accorde à tous une
égalité en droits permettant la liberté de conscience, d’opinion et de
religion pour que chacun puisse élaborer ses croyances et pratiquer son culte
en toute liberté. Elle interdit en même temps l’affirmation excessive de ses
convictions religieuses dans l’espace public pour ne pas heurter la sensibilité
d’autrui et ne pas laisser entendre qu’une religion serait supérieure ou plus
favorisée qu’une autre ; cet esprit de laïcité et d’égalité est
particulièrement essentiel et nécessaire à l’école, qui est le lieu public où
les jeunes forgent les valeurs qui feront d’eux des citoyens responsables et
humanistes, soucieux de respecter et d’encourager le vivre ensemble en récusant
toute forme de discrimination.
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